《秦时小说家》

第三一二八章 有多高(第2页)

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所谓神灵一体的存在,也是一的存在。

也是修行之道,可以触碰的有形之道极致。

一!

一是从道演化的,身融万物……便可粉碎一元,便可得窥玉虚之道,得窥身融万物的妙处。

身融万物!

以身融入万物!

一元化万物!

有一化入万物,如何化入万物?如何身融万物?如何得窥玉虚?如何得证无上正觉?

如何得窥纯阳永恒!

一!

行舟海域,最后一段路,唯有一可以靠近,没有一的存在,要么人毁,要么舟亡。

行舟之人。

人御道舟。

人就是舟!

舟就是人!

无所谓性命两分,三元演化。

人是一的一部分。

舟也是一的一部分。

路的尽头,就是新地。

只是。

前方多混沌,多迷雾,多有些辨识不清楚方向,偶尔可以看清楚,走了过去,却仿佛永远走不到尽头。

神灵一体。

与道合真。

皆一个境界。

由虚转真。

由真入道。

每个饶一都不一样,每个饶一都是正确的,每个人都可以走到尽头,然则……上古以来,只有人皇和祖师走到那一步。

还有浮屠之道的世尊。

……

三术之道。

河图之道。

汇入己身的一元之郑

前路可以看到,自己看到不远,纯阳永恒,得窥自在,可以到达,三宫八景,黄庭诸神护道,也可以到达。

玄牝万化,人无极,也是也是到达。

……

一!

都是一!

一元之内,也在变化,自己的一还不够真正纯正!

距离身融万物的境界,还有不断的距离。

神灵一体!

不存在。

存在。

行舟远近是有的。

有些人走的远些,有些人走的近些。

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